La Porta delle Meraviglie: Interpretazione del Tao Te Ching - Le armi sono un male: Rivedere l'essenza della forza e degli strumenti

La forza: uno strumento negativo nell'ordine

Nel capitolo trentuno del Tao Te Ching, Laozi ha condotto una profondari-definizione ontologica. Questo va oltre il semplice pacifismo, e definisce la forza come 'strumento di sventura' nel quadro dell'ordine cosmico (Dao).

Laozi afferma che gli strumenti non hanno per natura bene o male, ma l'essenza delle armi è in contrasto con il Dao, che rappresenta il flusso continuo della vita. Pertanto, il gentiluomo dovrebbe mantenere un senso didistanza emotiva. 'Non posizionarsi' significa che anche se si possiede un potere distruttivo, non lo si considera fonte di valore né segno di arroganza.

«Le armi sono uno strumento di sventura; le persone lo odiano, perciò chi segue il Dao non vi si posiziona.»

Questo passaggio rivela la caratteristica dell'alienazione della forza: essa danneggia non solo i nemici, ma aliena anche chi la utilizza. Non appena un governante comincia a godere dell'efficacia della forza, cade nella trappola di 'godere della morte', perdendo infine la capacità morale di attrarre il mondo intero.

Citazioni e note

Testo originale:Le armi sono uno strumento di sventura, non uno strumento da gentiluomo; si usano solo per necessità. La calma e la semplicità sono supreme; vincere senza rallegrarsene. Chi si rallegra della vittoria, ama uccidere. Chi ama uccidere non potrà mai realizzare il suo obiettivo nel mondo.
Note:(1) Armì: armi o guerra. (2) Oggetti: si riferisce al popolo, alla moltitudine. (3) Non posizionarsi: non stabilirsi, non affidarsi, non usare.

DOMANDA 1

Secondo Laozi, perché un «colui che segue il Dao» non desidera «stabilirsi» o «affidarsi» alle armi (non posizionarsi)?

Perché le armi sono troppo costose e difficili da mantenere

Perché la forza è essenzialmente uno strumento di sventura, in conflitto con il Dao

Perché colui che segue il Dao spesso non possiede capacità di comando militare

DOMANDA 2

Nel testo originale si afferma «gli oggetti o lo odiano», cosa si intende per «oggetti»?

Materiali strategici privi di vita

Animali e piante del regno naturale

Tutte le creature o la grande moltitudine di persone

DOMANDA 3

La logica del «per necessità» proposta da Laozi impone quale limite all'uso della forza?

Si può usare purché si disponga di un vantaggio tecnologico sufficiente

La forza può essere usata solo come linea difensiva, non come strumento di espansione attiva

Si può usare la forza in qualsiasi momento, purché sia per la giustizia

DOMANDA 4

Perché Laozi sostiene che «vincere senza compiacersene»?

Perché lodare la vittoria equivale a godervi, trasformandosi così in «colui che gode dell'uccisione»

Perché la vittoria comporta spesso enormi spese finanziarie

Perché la modestia serve a prepararsi per la prossima guerra

DOMANDA 5

Nella cerimoniale antica, «il gentiluomo privilegia la sinistra quando vive, la destra quando fa la guerra», cosa rappresenta?

Differenze abituali nell'utilizzo della mano sinistra o destra per brandire la spada

Distinguere eventi felici da eventi sfortunati, considerando la guerra come un «evento sfortunato» da trattare con cautela

Una semplice divisione di classe sociale